Muy buena idea...
Faltaría tener en cuenta que no todo el mundo en Marruecos habla el
darija-árabe vulgar marroquí- los diferentes dialectos bereberes, que siguen hablando-algunos sólo hablan eso- hoy en día en las montañas del Atlas, las poblaciones autóctonas y el
hassaniya o árabe literario bastante puro del Sahara Occidendal marroquí y mauritano.
El gobierno marroquí hace años que protege y enseña en las escuelas públicas un bereber unificado, y escrito con grafía fenicia, son esos caracteres 'raros' que se ven en los paneles de direcciones de las autopistas...o entradas a poblaciones de origen bereber.
Los dialectos bereberes-en Algeria/Kabyle:
taqbaylit y el
chelha/tatunsit enTunez -marroquís son el
tarifit en la zona del Rif, el
tashelhit en los Hautes Plateaux, el
schleu en Haut Atlas y el
soussi en Anti Atlas.
Los
touareg-plural- se dice
targui-asculino singular-o
targuía-femenino singular- son bereberes y el
tifinagh/tamashek su idioma, de uso matriarcal es casi el único que se escribe con los antiguos caracteres fenicios. Y el único bereber escrito que existe.
Desde hace un tiempo los nacionalistas bereberes a su idioma le llaman
amazigh.
Los
touareg como buenos bereberes decoran sillas de montar en camello, tapices, adornos, joyas con dibujos geométricos, no conocen la curva...y los
hassaniyas árabes, todo lo contrario siempre dibujos llenos de curvas: arabescos.
Los bereberes eran la población de base, sustrato y autóctona de Marruecos y norte Africa hasta Egipto incluído, donde hubo faraones de origen bereber.
En el siglo Vll, año 647, empezaron las invasiones árabes en Marruecos; los árabes conquistaron todo y los bereberes se refugiaron en las montañas. Poco a poco se fueron convirtiendo al Islam-salvo algunos reductos-y mezclándose bereberes y árabes.
Los franceses intentaron durante el Protectorado, crear una élite de bereberes con colegios separados y estudios subvencionados...para separarlos de los árabes o de los que se habían mezclado entre árabes/berberes...ya se sabe: divide y vencerás.
Los
hassaniyas en el Sahara Occidental viene de tribus Bou Hassan del siglo Xlll, primos hermanos de los beduinos de la peli de Lawrence de Arabia
Dictionnaire de la langue berbère en ligne, bilingue français-amazigh, plus de 15 000 mots avec définitions et traductions en tifinagh.
www.amazighnews.net
Me cito y amplío...mejor dicho aclaro conceptos.
Por lo que se sabe, los bereberes como población autóctona, están presentes en todo el norte de Africa-y más al sur-desde hace al menos unos 10.000 años. No voy a entrar en consideraciones antropológicas-hay estudios genéticos muy esclarecedores-complejas de orígenes, que los interesados pueden encontrar en libros actuales especializados etc...
Sí intentaré en cambio, que sea simple de entender lo que ya esbocé en el post de este hilo que cito.
El área de influencia de los bereberes, se extendía desde las Islas Canarias por todo el norte de Africa: Marruecos, Algeria, Tunez, Libya, hasta Egipto y desde las orillas del Mediterráneo hasta el río Niger: Mauritania, Malí, Niger Tchad...Senegal, Gambia, Guineas, Sierra Leona...
Y sí, hubo faraones bereberes, líbico-bereberes. A lo largo de la Historia, los bereberes se llamaron Mauros-aún se llaman así en Mauritania-Númidas, Libios, Garamantes...etc...hasta que los helenos-así se llamaban los griegos ellos mismos-los rebautizaron, con el adjetivo que utilizaban para designar a todos los que no hablaban griego:
barbaros, que es una onomatopeya del sonido incomprensible, que según los helenos se escuchaba al oir hablar a estos extranjeros:
bar-bar.
Luego los romanos se encargaron de darle un toque: barbarus.
Nuestros bereberes, pasaron por todas invasiones habidas y por haber, como nosotros y todos los pueblos de la Historia y nadie les pidió perdón por ello...como ha venido ocurriendo desde Adán y Eva, aproximadamente. Entre otros, helenos, fenicios y cartagineses que eran los mismos, romanos, vándalos, bizantinos etc... y hasta vikingos se pusieron sucesivamente a ello.
En el siglo Vll, los arabo-musulmanes iniciaron su turno y a pesar de una fuerte resistencia de años-por ejemplo la reina bereber Dihya-acabaron conquistando, arabizando e islamizando, entre otras zonas, el norte de Africa.
Algunos bereberes de Marruecos, como otros del norte de Africa, se refugiaron en las montañas del Atlas sobre todo...no olvidemos que el Atlas no sólo es la columna vertebral de Marruecos. sino que se prolonga atravesando Argelia hasta Túnez, en un total de unos 2500km de longitud. Separa, digamos, el Mediterráneo del Sahara.
En Maruecos, el Atlas se extiende desde las montañas del Rif hasta el Anti Atlas o Souss...pasando por el Moyen Atlas, para hacerse una idea... solamente entre Hautes Plateaux y Haut Atlas suman unos 750km.de longitud.
Los bereberes marroquís-y los de Argelia, Tunez, Libya, Niger, Mauritania, Mali etc...- cuya única lengua escrita-utilizando caracteres fenicios-hasta entonces era el tifinagh de los tourareg
(1), conservaron sus dialectos y variedades.
En el Rif el tarifit/ en Hautes Plateaux, Haut Atlas el tachelhit/chleuh-el más extendido-y Souss...en esta última zona del Souss o Anti Atlas, se habla también una variante del tachelhit: el soussi. Hay otras variantes en otras regiones, como el Senhaja, Jebala etc...
En el actual Marruecos, se hablan tres idiomas: por todo el país, el arabe-de los conquistadores-ahora dialectal, conocido como darija; en las montañas sobre todo, el bereber-de los primitivos autóctonos-unificado y llamado amazigh y en el Sahara Occidental marroquí: Laâyoune, Dakhla, Smara etc...el hassaniya, que es un árabe bastante puro proveniente de los bedouinos Beni Hassan que invadieron el sur de Marruecos. El hassaniya se habla también, lógicamente, en el Sahara Occidental mauritano.
Y llegaron los franceses, el Protectorado, la pacificación de las belicosas tribus, clanes etc...la Pax francesa. ¿Cual era el estado de los bereberes en aquélla época?.
Marruecos se podía dividir entre Bled el Makhzen y el Bled es Siba....o sea entre el Marruecos arabo-bereber controlado por los pashá, sultanes, caïds, y el Marruecos bereber de las tribus no sometidas, respectivamente.
Añadamos al Marruecos Bled el Siba, si se quiere...a los hassaniyas-arabes- del Sahara Occidental marroquí/mauritano. Su 'sumisión' y pacificación fue total casi en 1935(!)...
No olvidemos que los rezzous/razzias-incursiones armadas rápidas-de los hassaniyas, contaban con un apoyo español por omisión o impotencia... en Río de Oro, donde se refugiaban de las persecuciones francesas, y se proveían de armas y víveres.
Parte de los bereberes, durante siglos... habían ido bajando a los valles y allí se habían mezclado con los conquistadores árabes, buscando como siempre ocurre el progreso y mejorar la vida, y muchas veces sobrevivir directamente...al precio de arabizarse y profesar la fe musulmana.
Todos ellos fueron 'pacificados' fácilmente por los franceses...en parte por las armas y en parte por la promesa de una vida mejor-agricultura, infraestructuras, tecnología etc...-y como no, la posibilidad de formar parte del muy admirado y todopoderoso ejército francés, con su paga y su pensión después de 15 años de servicio.
Y parte también de los bereberes seguían en sus montañas invioladas, habían resistido-tampoco es que los árabes se interesaran mucho en conquistar zonas pobres e inútiles- a través de los siglos a los diferentes emires, pashás, sultanes, caïds...etc...y mantenían sus tradiciones; cuando llegaron los franceses estos rudos montañeses solían profesar un Islam muy influenciado por su animismo/paganismo ancestral.
Poco a poco los franceses fueron-al precio de numerosas pérdidas-entrando en los reductos bereberes, reduciendo 'la disidencia' y aumentando 'las sumisiones'...o sea la entrega de armas y el compromiso de no rebelarse...a cambio mucha veces de lo que se llamaba 'harina y azúcar'...y con la jugosa propina de la protección francesa contra las otras tribus. No olvidemos que los bereberes vivían en permanente estado de guerra unos con otros, amén de las incursiones en los valles contra arabo-bereberes etc...
Por cierto, hasta bien entrados los años 40, mi padre me contaba que entre algunas tribus bereberes, incluso fuera del protectorado español, se hablaba a la hora del dinero, en 'douros'...monedas de plata de 1 douro: 5 pesetas, que al ser de plata eran apreciadas en muchas zonas de Marruecos, Haut Atlas incluído.
Cuando los franceses se hicieron con Marruecos, entre los 'protectores' hubo dos corrientes sobre la cuestión bereber: los que por romanticismo veían a los bereberes como ejemplos de las teorías de Le bon sauvage-el buen salvaje- de Rousseau y los que creyeron que insuflando nacionalismo a los bereberes, dividirían-divide y vencerás- el país, enfrentándoles con los árabes...y así Francia lo tendría más fácil.
Algunos pensaban incluso en la posibilidad de convertir a los bereberes al cristianismo-ya lo hubo en tiempos romanos en el norte-y en definitiva europeizarlos
En 1930 se publicó el célebre 'Dahir bereber', justo después de la Guerra del Rif. El decreto proclamaba la separación jurídica de berberes y arabes...otorgando a los bereberes un derecho basado en la tradición y costumbres berberes, legalizando las djemaâs, 'asambleas de notables'...sistema opuesto diametralmente al derecho imperante hasta entonces-Charía- arabe...impartido por las mahakmas, tribunales presididos por un Caïd árabe.
Se puede considerar que 'la sumisión' a Francia de 'la disidencia' bereber acabó en 1934, con los últimos resistentes del Haut Atlas-Souss.
Se puso en práctica el Dahir de 1930. A nivel jurídico, se establecieron centros de educación especiales 'sólo' para bereberes, escuelas de élite, preferencia para entrar en el ejército francés, preferencia y privilegios en acceso a puestos de trabajo bien remunerados etc...y una cosa lleva a la otra: sin querer, añadieron pólvora a las cenizas nacionalistas de los años 20.
Mientras, el wahabismo-integrismo-de moda, se fue apoderando de sectores de la sociedad marroquí, que veía en las tribus de la alta montaña... la superstición del diablo...en los ritos de fecundidad, los santones, la brujería...y en los rituales ancestrales de los bereberes: unos paganismo inmoral, una vergüenza para el resto de los marroquís.
Esas prácticas bereberes mágicas para hacer fértiles a las mujeres, ganar enfrentamientos tribales, ser inmune a las balas, para obtener lluvia, o para que cesaran las inundaciones, para que haya buenas cosechas etc...al fin y al cabo, ritos emparentados con nuestras propias costumbres europeas: la alquimia de un Paracelso, el Renacimiento europeo, el Romanticismo alemán y francés de Hugo, Nerval, Baudelaire...nada nuevo bajo el sol.
Evidentemente, como en otras partes del mundo, muchas de esas conductas berberes de tiempos inmemoriales, se fueron perdiendo o transformando en otras, mas acordes con el pragmatismo de cada momento.
No voy a extenderme sobre las revueltas bereberes de los años 30, los conflictos generados entre árabes y bereberes, y que al final salpicaron a los franceses...disturbios que llegaron a un clímax, con atentados como el del general bereber Oufkir, educado en la escuela de élite de Azrou-sólo para bereberes-que intentó acabar con la vida de H2-Hassan ll padre de M6, Mohamed Vl-y que provocó una represión contra los bereberes que duró décadas.
En los años 60/70 del pasado siglo, el nacionalismo bereber fue refundado, y como en muchos nacionalismos, se rescataron antiguas tradiciones, se inventaron convenientemente otras, y por encima de la 'carne de cañón' militante de base, unas élites empezaron a ver la gran posibilidad de negocio futuro. Se entablaron febriles conversaciones, se impulsaron congresos mundiales, festivales de música y todo tipo de actividades 'pan' bereberes...con bereberes tunecinos, algerinos, mauritanos, malienses...etc...
Se inventó una bandera en 1970, con 3 franjas de colores-azul, verde, amarilla- que representan el mar, el verde de sus montañas y el desierto; se añadió la letra (ⵣ), 'yaz' del tifinagh escrito touareg...en color rojo significa la vida, la sangre vertida por la libertad...la bandera la creó un algerino, bereber de la kabyle.
M6 para compensar en parte lo de su padre H2-todos ellos provenientes de una dinastía árabe; alaouitas-contrajo matrimonio con una bereber; hace tiempo que están separados pero no divorciados, Se impuso el amazigh unificado, y como en todas partes donde se inventa un idioma, con el pretexto de unificarlo y hacerlo oficial, los mayores y ancianos no entendían nada...y hay aldeas y aldeas retiradas, que siguen sin entender nada.
El amazigh se elevó pues a idioma oficial, con los mismos derechos que el arabe/darija y el hassaniya...se fundaron escuelas bereberes, se rotularon en tifinagh-touareg- carteles de poblaciones ciudades, paneles en autopistas, surgieron grupos de música amazigh, festivales, deportes...en fin, todo lo que se suele hacer en estos casos...
Pero de rito en rito...los bereberes ya eran marroquís, tenían claro que no hay contradicción alguna entre los suyos, y los ritos de una tradición musulmana, de un islam ortodoxo...y que a través del sufismo popular maraboútico...por ejemplo en época de cosechas, los bereberes podían perfectamente ponerse bajo la protección de Sidi Bou Jmâ fuera de sus montañas, y llevar una ofrenda de higos y dátiles...a un santón no bereber.
Resulta que al igual que un bereber del Haut Atlas, tiene sus seis árboles sagrados, que no talará nunca: nogal, almendro, olivo, higuera, melocotonero y cerezo...nada le impide venerar-como a un santo- también, un olivo al lado de un marabout, en el valle donde viven los fellah-campesinos-árabes.
En resumidas cuentas, lo que los franceses no tuvieron en cuenta, es que los marroquís bereberes y árabes, están unidos fuertemente por la religión en común, una religión internacionalista, que no discrimina por procedencia.
Bereberes y árabes, se encuentran en la mezquita. Y ella, les pone a salvo como marroquís, de algunas veleidades separatistas...de nacionalismos más allá del bienvenido folcklorismo.
Bereberes y árabes, árabes y bereberes... en su alma son marroquís.
Así que, esto es lo que hay...espero no haber sido muy árduo de entender...he procurado-por una vez- ser fácil de leer...jeje...
(1)- Touareg, es una palabra algo despectiva árabe, y es plural. Singular masculino es targui y singular femenino es targuía. Los 'touareg'-como los demás bereberes-se llaman ellos mismos por los nombres de sus tribus, una de las principales es la de los Kel Tamasheq...que quiere decir 'los que hablan el tamasheq'-o tamahaq-...también se llaman Imuhagh-o Imajaghan, Imazighen etc...-que significa libres, pero libres no en plan filosófico/romantico occidental, sino en el sentido de que no son esclavos, sino que ellos tienen esclavos.
Sobre los touareg, ya hablé más extensamente en el hilo aquel:
YOUTUBERS Y SAHRA OCCIDENTAL marroquí: PRECISIONES del 2 Abr 2024.
Sólo me queda, pedir disculpas porque como escribo de corrido-a ratos- y editando para corregir o ampliar info, a veces en mis escritos aparece un término no con su grafía exacta según dialecto, que por otra parte es muy variable...sino con la grafía que reproduce su sonido-fonética- al pronunciarlo...en el caso de dialectos que no se escriben.
Nótese también, como he dicho otras veces...que suelo utilizar/escribir los topónimos y otros, en la lengua que emplean la mayoría de los mapas y los libros corrientes del país. Así, a la hora de buscar o preguntar una vez sobre el terreno, o localizar en un mapa o en un panel de carretera autopista, es fácil de identificar.
Es absurdo y conduce a confusiones y desnaturalizaciones, rebautizar como hacen algunos, lugares con otros nombres de nuestra invención...por ejemplo entre otros: llamar 'Portal de Belen' al oasis de Mahrech.
O emplear grafía y fonética españolas, en zonas donde todo es francés.
. 
, bueno pillo el ferry de vuelta todo más tardar el día 5 por la mañana. Viajo en una 1250adv, la idea es hacer la mayor parte por asfalto aunque me gustaría algo de pista sin demasiadas complicaciones, llevaré tkc70 rocks atrás y delante tkc70, de ahí que a la ida haga todo lo que pueda por nacionales.
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