Vaya fotones, si señor y la firma brutal
MARRUECOS 2026: hilo general المغرب (Al-Maghrib)
- Autor NACho_H
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Hola compañeros.
Salimos si Dios quiere en un mes para Marruecos (segunda vez) unos 8 días para ver cosas que nos dejamos en el último viaje.
Entre los objetivos está la Cárcel Portuguesa y he leído que ya no se puede llegar hasta el final, que al parecer están de obras para adecentarlo un poco y cobrar entrada. ¿Alguien me podría confirmar este punto?
Salimos si Dios quiere en un mes para Marruecos (segunda vez) unos 8 días para ver cosas que nos dejamos en el último viaje.
Entre los objetivos está la Cárcel Portuguesa y he leído que ya no se puede llegar hasta el final, que al parecer están de obras para adecentarlo un poco y cobrar entrada. ¿Alguien me podría confirmar este punto?
japito
En rodaje
En este viaje no he ido… pero con gente que he hablado… no me han comentado nada!! Que han subido sin problemas!!
No me había enterado de esto, si es que es cierto. Vaya faena... .esa subidita final tiene que dar gusto hacerla hasta la pequeña meseta de arriba. A ver si se confirma. Y si es así, pues nada. A aguantarse las ganas. Seguro que pronto alguien lo podrá confirmar o descartar...
frenchie
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No tengo noticias de que haya trabajos al final del recorrido, con la intención de cobrar...aunque es un lugar muy turístico y por tanto a veces masificado.
De vez en cuando, si hay lluvias importantes, arreglan el acceso, igual que mantienen más o menos las pistas.
Gara Medouar/Mdouar en berber, es su verdadero nombre-no cárcel portuguesa-y así se conoce en Marruecos...también como Djebel/Jabal Mudawwar en arabe-montaña redonda-y fue una fortaleza almorávide en los siglos Xl/Xll.
De vez en cuando, si hay lluvias importantes, arreglan el acceso, igual que mantienen más o menos las pistas.
Gara Medouar/Mdouar en berber, es su verdadero nombre-no cárcel portuguesa-y así se conoce en Marruecos...también como Djebel/Jabal Mudawwar en arabe-montaña redonda-y fue una fortaleza almorávide en los siglos Xl/Xll.
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frenchie
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Marruecos, se ha modernizado a un ritmo vertiginoso los últimos 20 años...hubo una época como ya he comentado en el hilo, que parecía que el país no se movía, coincidiendo con los llamados 'années de plomb'(años de plomo)...desde principios de los 60 del pasado siglo hasta el año 2000...bajo la tutela de H2, no corría el tiempo.
Hoy, el tiempo, los tiempos, vuelan en Marruecos bajo la batuta de M6...cada vez queda menos pais 'beldi'(1) y es más 'roumi'(2)...o sea menos autentico y más moderno.
Aprovechemos para visitar el Marruecos beldi. Esas aldeas retiradas y lugares apartados del turismo de masas...donde parece que el tiempo se ha detenido
(1)beldi: tradicional, local, auténtico, artesanal, propio de los paisanos. Ejemplo, pan beldi=pan de pueblo. Lo beldi cada vez está más de moda incluso en plan 'chic'...síntoma de que lo roumi atiza fuerte.
(2)roumi: origen de la palabra: literal romano antiguo, extranjero, industrial, artificial, importado. Ejemplo, pan roumi=pan de molde alemán. El término a veces puede resultar peyorativo.
Hoy, el tiempo, los tiempos, vuelan en Marruecos bajo la batuta de M6...cada vez queda menos pais 'beldi'(1) y es más 'roumi'(2)...o sea menos autentico y más moderno.
Aprovechemos para visitar el Marruecos beldi. Esas aldeas retiradas y lugares apartados del turismo de masas...donde parece que el tiempo se ha detenido
(1)beldi: tradicional, local, auténtico, artesanal, propio de los paisanos. Ejemplo, pan beldi=pan de pueblo. Lo beldi cada vez está más de moda incluso en plan 'chic'...síntoma de que lo roumi atiza fuerte.
(2)roumi: origen de la palabra: literal romano antiguo, extranjero, industrial, artificial, importado. Ejemplo, pan roumi=pan de molde alemán. El término a veces puede resultar peyorativo.
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Buenas! Yo salgo mañana hacia Marruecos si Dios quiere y sobre el lunes si sale lo planeado iré a la cárcel portuguesa, ya os iré dando información del tema
Yo estuve hace un mes y subi sin problemas, no se como estara ahora
frenchie
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Aclaro lo del sustantivo roumi peyorativo.
Viene aunque parezca mentira, del tiempo de los romanos igual que el nombre mauro/moro-de ahí antigua Mauretania-que significa en latín, oscuro/negro. No se si os habéis fijado, pero en Marruecos hay vestigios y ruinas fenicias, romanas...hemos hablado en el hilo de ellas.
Aún pervive el nombre de 'romano', convertido en 'roumi' para designar a los occidentales; y se utiliza incluso en el Sahara Occidental marroquí y mauritano.
Se supone que proviene del árabe Al Roum/rümi: bizantino, del imperio romano de Oriente. O sea 'romano'. Un 'roumi'-roumiya en femenino- puede ser un extranjero, un infiel, un cristiano etc...y también simplemente un extranjero, supuestamente cristiano.
Cerca de Larache(a unos 7 km) tenemos las ruinas fenicias y luego griegas... y romanas de Lixus...al lado, un río aún se llama Loukkos/Leukkos, que en griego quiere decir blanco, y sus aguas son blanquecinas.
Cerca de las ruinas de Volubiliis, hay un pueblo que se llama aún Romanii...y no lejos de Rabat(60km al SE)zona de trasiego romano en su época...hay otro que se llama Rommani.
Otro nombre que nos dan en Marruecos-y en todo el Maghreb, Malí etc...-es el de nasrani-nasraniya en femenino-, que significa nazareno. O sea de Nazareth. Quiere decir lo mismo aproximadamente que roumi y se emplea de igual manera: cristiano, occidental, extranjero, infiel...
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frenchie
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Más aclaraciones, una de lingüistica... 
..,
En un post de otro hilo de la sección VIAJES, escribía una formula de cortesia en darija/arabe marroquí: 'BSh7al khouya': ¿Cuanto cuesta?...literalmente: ¿Cuánto, hermano?...se pronuncia: BCh-al-Jou-ya; es la manera de preguntar el precio de algo.
Y sé que algunos les intriga la costumbre de intercalar cifras entre letras...
Es fácil, el darija marroquí-ya hablamos de idiomas marroquís en el hilo, posts nº129, nº166, nº 941 -no es una lengua escrita, se habla; pero para escribirla, para transladarla a una grafia identificable...cada uno lo hace a su manera, según sus capacidades y conocimientos.
Así que, no hay reglas de ortografía que valgan...y entonces se intenta buscar cifras que se parezcan a letras, sonidos, fonemas. Por ejemplo, el '7' de la frase antes mencionada se parece al sonido 'ha', si fuese más fuerte así: 'Ja'....ja al ser más fuerte, gutural fondo garganta... que el 7, se le llamaría 7a.
Utilizar números entre letras tiene un nombre, vulgarmente 'arabizi' o 'árabe de chatear'...y nació por la necesidad de transcribir en teclados-movil, ordenador etc...- no árabes, sonidos del idioma. Muchos sonidos del darija marroquí son irreproductibles en teclados alfabetos latinos.
Las cifras se escogen por su parecido a la letra arabe correspondiente. Fácil, ¿no?.
Hay que ver a los adolescentes marroquís, teclear en darija con sus amigos, en los móviles...es un espectáculo......
En el post nº 10 de este hilo:
..,En un post de otro hilo de la sección VIAJES, escribía una formula de cortesia en darija/arabe marroquí: 'BSh7al khouya': ¿Cuanto cuesta?...literalmente: ¿Cuánto, hermano?...se pronuncia: BCh-al-Jou-ya; es la manera de preguntar el precio de algo.
Y sé que algunos les intriga la costumbre de intercalar cifras entre letras...
Es fácil, el darija marroquí-ya hablamos de idiomas marroquís en el hilo, posts nº129, nº166, nº 941 -no es una lengua escrita, se habla; pero para escribirla, para transladarla a una grafia identificable...cada uno lo hace a su manera, según sus capacidades y conocimientos.
Así que, no hay reglas de ortografía que valgan...y entonces se intenta buscar cifras que se parezcan a letras, sonidos, fonemas. Por ejemplo, el '7' de la frase antes mencionada se parece al sonido 'ha', si fuese más fuerte así: 'Ja'....ja al ser más fuerte, gutural fondo garganta... que el 7, se le llamaría 7a.
Utilizar números entre letras tiene un nombre, vulgarmente 'arabizi' o 'árabe de chatear'...y nació por la necesidad de transcribir en teclados-movil, ordenador etc...- no árabes, sonidos del idioma. Muchos sonidos del darija marroquí son irreproductibles en teclados alfabetos latinos.
Las cifras se escogen por su parecido a la letra arabe correspondiente. Fácil, ¿no?.
Hay que ver a los adolescentes marroquís, teclear en darija con sus amigos, en los móviles...es un espectáculo...
...En el post nº 10 de este hilo:
@frenchie ya lo ha dicho todo, pero como premisa, Marruecos es un país muy seguro y como está muy abierto al turismo, solo tienes que seguir el consejo del alojamiento. Ellos harán lo que haga falta y te aconsejarán para que tu moto esté segura.
Yo he llegado a dejar la moto en el corral de un amigo del dueño del hotel... Nunca me he preocupado y siempre he tenido un sitio donde dejarla. La hospitalidad y atención es una de las señas de identidad de Marruecos y de sus gentes.
... ¡Qué ganas de volver!
Yo he llegado a dejar la moto en el corral de un amigo del dueño del hotel... Nunca me he preocupado y siempre he tenido un sitio donde dejarla. La hospitalidad y atención es una de las señas de identidad de Marruecos y de sus gentes.
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Flipante.....
. Hablamos del sitio y me encuentro esto hoy.....
"Un dia unico de lluvia en Gara Medouar. .#garamedouar #lluvia #Naturaleza #desierto #Marruecos"
https://www.facebook.com/share/v/176Pc8f6AG/
www.facebook.com
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45 reacciones | Un dia unico de lluvia en gara medouar. #garamedouar #lluvia #Naturaleza #desierto #Marruecos #africa | Ahmed BouRki
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frenchie
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Le pilló...pero no nos engañemos, llueve bastantes veces al año en la Gara Medouar, mal llamada 'cárcel portuguesa'...y a veces, según los años, en plan diluvio.
frenchie
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Hablábamos del Marruecos 'beldi' en los posts anteriores...por casi oposición al Marruecos 'roumi'; pero ¿Cómo son?...¿Cómo comportarnos?...aahhh...buenas preguntas.
No vamos a meternos con los idiomas y dialectos, ya lo hemos hecho a lo largo del hilo como reseño en los posts anteriores; mejor tiramos por las costumbres 'beldis'.
La indumentaria que llevemos en Marruecos, es importante; no llamar la atención, no hacer ostentación de nada-y menos de dinero-, no gritar en una conversación, para ellos levantar la voz es estar enfadado. Saludar cuando se ve a alguien o se entra en un sitio, pedir las cosas por favor, dar las gracias, regatear educadamente en las compras…..son buenas costumbres.
La sociedad clásica marroquí, es extremadamente educada y refinada en su conducta aunque parezca lo contrario: tienen todo tipo de reglas y preceptos para el comportamiento diario en todo tipo de ocasiones...la palabra ashouma: 'lo que no se hace', literalmente, está para cumplirse. La actitud y el comportamiento sereno ante no importa qué situación, se aprecia.
Y la palabra Qayda, a su vez engloba todo el conjunto de normas y comportamiento obligatorio de un buen musulmán, la traducción literal de Qayda es: lo que hay que hacer y cómo...por cierto, ¿os suena esa palabra?
Entre ellos, en darija-lo que se habla en Marruecos mayormente-, siempre se tratan de tú; con los franceses empezaron a utilizar el usted...que se sigue usando en según qué ambientes. Y en la práctica diaria, los marroquis agradecen ser tratados de Vd. por los extranjeros. Lo contrario es de mala educación.
A cada momento oiremos mencionar a Allah; el Bismillah-en nombre de Dios-, está presente al comenzar a comer, al subir al coche y en general en cualquier momento del día. Es entre otras, una manera de conjurar las desgracias y malos espíritus.
Como la palabra Allah no se refiere a un Dios único musulmán-como solemos pensar nosotros- sino a "a la Divinidad por excelencia" cuyo verdadero nombre es desconocido, aunque seamos cristianos podemos utilizar el nombre de Allah igual que ellos o los judíos.
El Hamdullilah, Alabado sea Dios. El célebre Inch´Allah que suele usarse para acabar cualquier frase:<<Esa carretera te llevará a Fez, Inch´Allah...>> <<El año que viene volveremos a Marruecos, Inch´Allah.>> Su Inch´Allah, es un "si Dios quiere" "que Dios quiera" mezclado a su derivado el "ojalá" español.
La gente, es amable y hospitalaria, cuanto más al sur, más, como en todo el mundo. Las zonas urbanas y las zonas baqueteadas por el turismo, nos muestran una cara más interesada en el dinero y con tendencia a olvidar las buenas-viejas...-costumbres.
Los marroquís, sobre todo los 'beldi' respetan a los hombres decididos, a los que saben lo que quieren. Les gustan 'los jefes' marroquís o extranjeros que saben serlo, y que tratan justamente-esa es la palabra- a sus acólitos. Si no, pues se buscan otro jefe, siempre ha sido así en las tribus berberes y arabes.
Hay mendigos, pero no todos son, digamos, los auténticos a los que cualquier musulmán está obligado a socorrer; sino niños y mayores que nos pedirán de todo. A eso, les hemos acostumbrado con los regalitos de bolígrafos, repartos de regalos 'porque sí', propinas exageradas, aceptar primeros precios... etc…
La manera de librarse de los pedigüeños es decir firmemente: No gracias, con una sonrisa, en darija árabe marroquí, fonéticamente sonaría así: lá shucrán.
En cambio, el Islam ha previsto una fórmula para el creyente en caso de no poder dar limosna a un mendigo auténtico, es decir mayor o impedido. Se dice suavemente esto fonéticamente hablando: Alá i Sel, que significa: Dios proveerá.
Cuando año tras año, varias veces al año vuelvo a ver a mis amigos, no me muestro eufórico ni exteriorizo mi alegría; ellos tampoco. Conviene una actitud serena y calmada; les pregunto vagamente por su salud y por la "casa"-engloba a su mujer e hijos-en efecto, quién me dice a mí que en este tiempo sin vernos, no han sufrido una pérdida de un familiar querido por ejemplo. Mejor que ellos cuando lo vean oportuno, me lo cuenten.
La alegría a priori no está bien vista en su sociedad. Nunca diré que tal o cual hijo suyo, es guapo o me encanta, eso sería tentar a la mala suerte y mal de ojo en muchos lugares. De hecho cuando elogias una cualidad de un hijo, debes acompañar con un: " Dios le proteja" para prevenir.
Si son desconocidos, o les acabas de conocer, a los niños, no les acaricio ni les toco, no juego con ellos, son niños y tienen su lugar y protocolos de comportamiento en la familia.
Una vez en casa de ellos o en si khaïma, tienda-tampoco debes quedarte extasiado con una tetera, alfombra o cualquier objeto de su pertenencia; se sentirían obligados a dártelo. Y no se sacan los regalos para los anfitriones nada más llegar a su casa, se espera un tiempo, se toma el té no menos de tres o cuatro mejor, veces... las prisas en el protocolo están muy mal vistas...ashouma!
Recordad que generalmente hay unos temas de los que no se suele discutir en público: del Rey y de religión...y cuidado con el fútbol. Más o menos lo mismo que cuando yo era pequeño, en casa de mis padres durante el almuerzo.
La indumentaria nuestra es objeto de una cierta controversia, estamos en un país musulmán...luego la discreción en el vestir se da por observada.
Ya, en las zonas muy turísticas casi-digo casi- todo vale: con prudencia eso sí...pero en las zonas normales y más aún en las zonas 'beldi'...un tipo con pantalones cortos no dejará nunca de ser un tipo en calzoncillos para muchos mayores y todos los ancianos. Y una chavala en pantalones minúsculos, top o camiseta muy ajustada, pues será una 'casi-casi', una 'cualquiera'. La indumentaria retrata a las personas en una primera impresión, aunque no las defina profundamente.
Ya hablamos, posts atrás-post nº477 y otros- sobre los 'piratones' esos granujillas en zonas turísticas...esos que te dicen solemnemente lo de <<tu tienes el reloj, nosotros El Tiempo...>>...jejej...los campeones del 'prisa mata, amigo'...
Algo que les produce generalmente hilaridad-a los marroquís- suelen ser los turistas que se disfrazan a las primeras de cambio con ropajes 'de ellos'. Ya sabemos que algunos, tienen lo de Lawrence de Arabia demasiado grabado en el coco. Y algunas lo de Sherezade, idem.
Otra cosa es utilizar su vestimenta, como he hecho yo a veces, en largas travesías, 'méharées', a camello. Es evidente que en estos casos la indumentaria ad hoc más eficiente es la de ellos...y lo aceptan de buen grado.
Oye, uno nunca ha llevado pantalones cortos-excepto cuando era niño, con mi padre-- en el Maghreb y ha sobrevivido durante 60 años.
Los insultos en árabe, árabe hassanya, o bereber, son en general bastante lights: comparados a los españoles; del tipo: "que te duelan los dientes" "que se te caiga una oreja" "que Dios te envíe cólicos" y cosas por el estilo...."alhmar": especie de asno...algunos casi incomprensibles para nosotros, como "que te canses de andar y te pares"....otros tipo "hijo de una perra" y uno de los más graves: "Nahl bouk" es decir maldito sea tu padre o peor aún:"Nahl babak", maldito sea tu pequeño padre, tu insignificante padre, vamos...los hay peores evidentemente, pero de uso escaso.
Nunca, como ya hemos dicho y redicho en el hilo, se regala nada directamente a un niño o niños y menos en las pistas o carreteras; estaríamos provocando que muchos de ellos dejen de ir al colegio para mendigar de los extranjeros o faltasen a sus obligaciones y lo que es peor, se acostumbren a recibir algo sin ganárselo.
Si queremos dar, mejor hacerlo a sus padres, profesores o autoridades del pueblo.
Si hemos sido invitados a tomar té, no hace falta dar nada a los anfitriones, tal vez algún dulce y agradecen mucho si les enseñamos fotografías de nuestra familia, de nuestra casa...ver cómo vivimos.
Si pasamos por una aldea remota, no es de recibo personarnos en la casa/khaïma de alguien, se para uno a distancia prudente y espera que salgan los dueños y le inviten si lo tiene a bien. A veces sólo hay mujeres en la casa y el marido está fuera trabajando...en esos casos puede haber invitación o no.
Si viajamos con nuestra mujer o con mujeres, tenemos mucho ganado en ciertos aspectos, pues las mujeres autóctonas se sienten más en confianza entre mujeres y posiblemente les enseñarán aspectos de su vida como cocina, enseres, husos/telares de tejer, etc...que si fuésemos sólo hombres tal vez no veríamos.
Si somos invitados a almorzar o a cenar y hasta a pernoctar, tendremos la delicadeza de comportarnos como ellos a la hora de comer, sólo hay que imitarles. Se descalzan al entrar, se lavan las manos, invocan a Dios antes de empezar a comer...comen con la mano derecha...etc...y no es necesario eructar en contra de lo que creen algunos.
Tampoco está bien comer a su costa como si no hubiese un mañana...o prolongar nuestra estancia en demasía, sobre todo si son gente de pocos recursos. Hay que ser prudentes.
Al irnos, es el momento de corresponderles con algún regalo: chucherías para los niños o mayores, algo práctico en muy buen estado, ropa, o una linterna frontal, una navajita, gafas de sol...o si se ve conveniente, delicadamente, con dinero cash.
A veces nos piden medicamentos...y a no ser que seamos médicos y estemos familiarizados con la zona, mejor no darles nada en absoluto. Ni placebos siquiera. Si llevamos medicinas para ellos, se entregan en el dispensario que corresponda.
Otra cosa es si surge curar una herida o similar y llevamos lo necesario.
Una de fotos:
Durante muchos años, he llevado una Polaroid, con ella después de pedirles permiso hacía fotos y les entregaba una copia...cosa que les encantaba. Cuando ya eran conocidos, al viaje siguiente les llevaba una selección de las fotografías que les había tomado, incluidas sus casas, tierras, ganado etc...hoy en día con los smartphones todo esto es mucho más fácil.
Lo más importante: hay que ser respetuoso haciendo fotos. No se debe robar una foto a alguien sin su consentimiento o complacencia. Por pedir permiso no pasa nada, aunque a veces te digan que no, o te pidan dinero...actuando así tienes su respeto ganado.
En Europa tenemos el cliché "normal" que de un autobús se bajen 200, japoneses/o no, y "ametrallen" todo lo que ven. En Marruecos y sobre todo en las zonas 'beldi' ocurre lo mismo: banda de 4x4 o de motos paran en aldea y se ponen a tirar fotos como si no hubiera un mañana...
Y encima, ahora con las cámaras digitales y smartphones tiran cientos y cientos de fotos, muchas más que cuando la fotografía era con rollos de película......eso provoca en sitios pequeños un rechazo por parte de los nativos muy grande, hay que ponerse en su lugar.
Muchos musulmanes-y otros pueblos no musulmanes también-piensan que cuando les haces una foto, les robas algo parecido al alma y puedes hacer "mal de ojo"...con la imagen. Con una camara o impresora portable tipo Polaroid/Fuji, que han vuelto a fabricar hace poco, esto no ocurre, porque ven el resultado y se la puedes dar, con lo cual no te llevas "ningún alma a ninguna parte".
Hay otros que aunque les "robes el alma", no les parece nada mal siempre que les des algo de dinero. Bueno y ¿cómo se hace entonces? Pues muy fácil: siendo un buen fotógrafo y teniendo costumbre: rápido y discreto; aunque no es nada fácil emular a Cartier Bresson...de un día para otro. No llevando la cámara en la mano todo el rato, huyendo de aglomeraciones de turistas cámara en ristre, a veces usando el zoom en posición tele y procurando que la cámara no haga "ruiditos ni pitidos".
Anular el flash que nos delata. No sacando la cámara antes de conocer/contactar con "el fotografiado"....haciendo como que fotografías a un amigo, que casualmente medio tapa al "verdadero fotografiado. Y además no haciendo lo que hace casi todo el mundo: disparar 1000 fotos de lo mismo porque como es digital......y no te cuesta nada...
Lo ideal es llevar una cámara pequeña no intimidatoria-objetivos varios y enormes-con un sólo objetivo: un 35mm si hablamos de formato completo. Si encima la cámara lleva obturador central o 'modo silencio total' mejor. Con eso vale para hacer buenas tomas...el móvil es lo que es...ya hablé sobre la diferencia de fotografiar con smartphones/camaras en el foro: post nº 353 del hilo:
Pero claro, un buen smartphone sirve y está a mano siempre. No es lo mismo en cuanto a calidad, pero vale. Y se pueden compartir la fotos en el momento si nuestro interlocutor tiene también móvil, cosa no tan frecuente en el Marruecos 'beldi'.
Acostumbrarse a ser rápido y ver/pensar la foto y hacer una o dos, no tropecientas. No jugar con el zoom a ver que tal se ve la cosa. Así, se es más discreto y se ahorra mucha batería y si además no estamos todo el rato enseñando y mirando las fotos que hacemos, se ahorra todavía más batería y se es más discreto todavía.
Y recordad que en Marruecos, como en muchos países-España incluida-no esta permitido hacer fotos/vídeos de/en instalaciones portuarias, barcos de guerra, ciertos aeropuertos, aviones militares, edificios, policías, gendarmes, militares, vehículos militares.......y ni que decir tiene de un puesto de control o situaciones parecidas.
En fin, sentido común todo...¿no?
No vamos a meternos con los idiomas y dialectos, ya lo hemos hecho a lo largo del hilo como reseño en los posts anteriores; mejor tiramos por las costumbres 'beldis'.
La indumentaria que llevemos en Marruecos, es importante; no llamar la atención, no hacer ostentación de nada-y menos de dinero-, no gritar en una conversación, para ellos levantar la voz es estar enfadado. Saludar cuando se ve a alguien o se entra en un sitio, pedir las cosas por favor, dar las gracias, regatear educadamente en las compras…..son buenas costumbres.
La sociedad clásica marroquí, es extremadamente educada y refinada en su conducta aunque parezca lo contrario: tienen todo tipo de reglas y preceptos para el comportamiento diario en todo tipo de ocasiones...la palabra ashouma: 'lo que no se hace', literalmente, está para cumplirse. La actitud y el comportamiento sereno ante no importa qué situación, se aprecia.
Y la palabra Qayda, a su vez engloba todo el conjunto de normas y comportamiento obligatorio de un buen musulmán, la traducción literal de Qayda es: lo que hay que hacer y cómo...por cierto, ¿os suena esa palabra?
Entre ellos, en darija-lo que se habla en Marruecos mayormente-, siempre se tratan de tú; con los franceses empezaron a utilizar el usted...que se sigue usando en según qué ambientes. Y en la práctica diaria, los marroquis agradecen ser tratados de Vd. por los extranjeros. Lo contrario es de mala educación.
A cada momento oiremos mencionar a Allah; el Bismillah-en nombre de Dios-, está presente al comenzar a comer, al subir al coche y en general en cualquier momento del día. Es entre otras, una manera de conjurar las desgracias y malos espíritus.
Como la palabra Allah no se refiere a un Dios único musulmán-como solemos pensar nosotros- sino a "a la Divinidad por excelencia" cuyo verdadero nombre es desconocido, aunque seamos cristianos podemos utilizar el nombre de Allah igual que ellos o los judíos.
El Hamdullilah, Alabado sea Dios. El célebre Inch´Allah que suele usarse para acabar cualquier frase:<<Esa carretera te llevará a Fez, Inch´Allah...>> <<El año que viene volveremos a Marruecos, Inch´Allah.>> Su Inch´Allah, es un "si Dios quiere" "que Dios quiera" mezclado a su derivado el "ojalá" español.
La gente, es amable y hospitalaria, cuanto más al sur, más, como en todo el mundo. Las zonas urbanas y las zonas baqueteadas por el turismo, nos muestran una cara más interesada en el dinero y con tendencia a olvidar las buenas-viejas...-costumbres.
Los marroquís, sobre todo los 'beldi' respetan a los hombres decididos, a los que saben lo que quieren. Les gustan 'los jefes' marroquís o extranjeros que saben serlo, y que tratan justamente-esa es la palabra- a sus acólitos. Si no, pues se buscan otro jefe, siempre ha sido así en las tribus berberes y arabes.
Hay mendigos, pero no todos son, digamos, los auténticos a los que cualquier musulmán está obligado a socorrer; sino niños y mayores que nos pedirán de todo. A eso, les hemos acostumbrado con los regalitos de bolígrafos, repartos de regalos 'porque sí', propinas exageradas, aceptar primeros precios... etc…
La manera de librarse de los pedigüeños es decir firmemente: No gracias, con una sonrisa, en darija árabe marroquí, fonéticamente sonaría así: lá shucrán.
En cambio, el Islam ha previsto una fórmula para el creyente en caso de no poder dar limosna a un mendigo auténtico, es decir mayor o impedido. Se dice suavemente esto fonéticamente hablando: Alá i Sel, que significa: Dios proveerá.
Cuando año tras año, varias veces al año vuelvo a ver a mis amigos, no me muestro eufórico ni exteriorizo mi alegría; ellos tampoco. Conviene una actitud serena y calmada; les pregunto vagamente por su salud y por la "casa"-engloba a su mujer e hijos-en efecto, quién me dice a mí que en este tiempo sin vernos, no han sufrido una pérdida de un familiar querido por ejemplo. Mejor que ellos cuando lo vean oportuno, me lo cuenten.
La alegría a priori no está bien vista en su sociedad. Nunca diré que tal o cual hijo suyo, es guapo o me encanta, eso sería tentar a la mala suerte y mal de ojo en muchos lugares. De hecho cuando elogias una cualidad de un hijo, debes acompañar con un: " Dios le proteja" para prevenir.
Si son desconocidos, o les acabas de conocer, a los niños, no les acaricio ni les toco, no juego con ellos, son niños y tienen su lugar y protocolos de comportamiento en la familia.
Una vez en casa de ellos o en si khaïma, tienda-tampoco debes quedarte extasiado con una tetera, alfombra o cualquier objeto de su pertenencia; se sentirían obligados a dártelo. Y no se sacan los regalos para los anfitriones nada más llegar a su casa, se espera un tiempo, se toma el té no menos de tres o cuatro mejor, veces... las prisas en el protocolo están muy mal vistas...ashouma!
Recordad que generalmente hay unos temas de los que no se suele discutir en público: del Rey y de religión...y cuidado con el fútbol. Más o menos lo mismo que cuando yo era pequeño, en casa de mis padres durante el almuerzo.
La indumentaria nuestra es objeto de una cierta controversia, estamos en un país musulmán...luego la discreción en el vestir se da por observada.
Ya, en las zonas muy turísticas casi-digo casi- todo vale: con prudencia eso sí...pero en las zonas normales y más aún en las zonas 'beldi'...un tipo con pantalones cortos no dejará nunca de ser un tipo en calzoncillos para muchos mayores y todos los ancianos. Y una chavala en pantalones minúsculos, top o camiseta muy ajustada, pues será una 'casi-casi', una 'cualquiera'. La indumentaria retrata a las personas en una primera impresión, aunque no las defina profundamente.
Ya hablamos, posts atrás-post nº477 y otros- sobre los 'piratones' esos granujillas en zonas turísticas...esos que te dicen solemnemente lo de <<tu tienes el reloj, nosotros El Tiempo...>>...jejej...los campeones del 'prisa mata, amigo'...
Algo que les produce generalmente hilaridad-a los marroquís- suelen ser los turistas que se disfrazan a las primeras de cambio con ropajes 'de ellos'. Ya sabemos que algunos, tienen lo de Lawrence de Arabia demasiado grabado en el coco. Y algunas lo de Sherezade, idem.
Otra cosa es utilizar su vestimenta, como he hecho yo a veces, en largas travesías, 'méharées', a camello. Es evidente que en estos casos la indumentaria ad hoc más eficiente es la de ellos...y lo aceptan de buen grado.
Oye, uno nunca ha llevado pantalones cortos-excepto cuando era niño, con mi padre-- en el Maghreb y ha sobrevivido durante 60 años.
Los insultos en árabe, árabe hassanya, o bereber, son en general bastante lights: comparados a los españoles; del tipo: "que te duelan los dientes" "que se te caiga una oreja" "que Dios te envíe cólicos" y cosas por el estilo...."alhmar": especie de asno...algunos casi incomprensibles para nosotros, como "que te canses de andar y te pares"....otros tipo "hijo de una perra" y uno de los más graves: "Nahl bouk" es decir maldito sea tu padre o peor aún:"Nahl babak", maldito sea tu pequeño padre, tu insignificante padre, vamos...los hay peores evidentemente, pero de uso escaso.
Nunca, como ya hemos dicho y redicho en el hilo, se regala nada directamente a un niño o niños y menos en las pistas o carreteras; estaríamos provocando que muchos de ellos dejen de ir al colegio para mendigar de los extranjeros o faltasen a sus obligaciones y lo que es peor, se acostumbren a recibir algo sin ganárselo.
Si queremos dar, mejor hacerlo a sus padres, profesores o autoridades del pueblo.
Si hemos sido invitados a tomar té, no hace falta dar nada a los anfitriones, tal vez algún dulce y agradecen mucho si les enseñamos fotografías de nuestra familia, de nuestra casa...ver cómo vivimos.
Si pasamos por una aldea remota, no es de recibo personarnos en la casa/khaïma de alguien, se para uno a distancia prudente y espera que salgan los dueños y le inviten si lo tiene a bien. A veces sólo hay mujeres en la casa y el marido está fuera trabajando...en esos casos puede haber invitación o no.
Si viajamos con nuestra mujer o con mujeres, tenemos mucho ganado en ciertos aspectos, pues las mujeres autóctonas se sienten más en confianza entre mujeres y posiblemente les enseñarán aspectos de su vida como cocina, enseres, husos/telares de tejer, etc...que si fuésemos sólo hombres tal vez no veríamos.
Si somos invitados a almorzar o a cenar y hasta a pernoctar, tendremos la delicadeza de comportarnos como ellos a la hora de comer, sólo hay que imitarles. Se descalzan al entrar, se lavan las manos, invocan a Dios antes de empezar a comer...comen con la mano derecha...etc...y no es necesario eructar en contra de lo que creen algunos.
Tampoco está bien comer a su costa como si no hubiese un mañana...o prolongar nuestra estancia en demasía, sobre todo si son gente de pocos recursos. Hay que ser prudentes.
Al irnos, es el momento de corresponderles con algún regalo: chucherías para los niños o mayores, algo práctico en muy buen estado, ropa, o una linterna frontal, una navajita, gafas de sol...o si se ve conveniente, delicadamente, con dinero cash.
A veces nos piden medicamentos...y a no ser que seamos médicos y estemos familiarizados con la zona, mejor no darles nada en absoluto. Ni placebos siquiera. Si llevamos medicinas para ellos, se entregan en el dispensario que corresponda.
Otra cosa es si surge curar una herida o similar y llevamos lo necesario.
Una de fotos:
Durante muchos años, he llevado una Polaroid, con ella después de pedirles permiso hacía fotos y les entregaba una copia...cosa que les encantaba. Cuando ya eran conocidos, al viaje siguiente les llevaba una selección de las fotografías que les había tomado, incluidas sus casas, tierras, ganado etc...hoy en día con los smartphones todo esto es mucho más fácil.
Lo más importante: hay que ser respetuoso haciendo fotos. No se debe robar una foto a alguien sin su consentimiento o complacencia. Por pedir permiso no pasa nada, aunque a veces te digan que no, o te pidan dinero...actuando así tienes su respeto ganado.
En Europa tenemos el cliché "normal" que de un autobús se bajen 200, japoneses/o no, y "ametrallen" todo lo que ven. En Marruecos y sobre todo en las zonas 'beldi' ocurre lo mismo: banda de 4x4 o de motos paran en aldea y se ponen a tirar fotos como si no hubiera un mañana...
Y encima, ahora con las cámaras digitales y smartphones tiran cientos y cientos de fotos, muchas más que cuando la fotografía era con rollos de película......eso provoca en sitios pequeños un rechazo por parte de los nativos muy grande, hay que ponerse en su lugar.
Muchos musulmanes-y otros pueblos no musulmanes también-piensan que cuando les haces una foto, les robas algo parecido al alma y puedes hacer "mal de ojo"...con la imagen. Con una camara o impresora portable tipo Polaroid/Fuji, que han vuelto a fabricar hace poco, esto no ocurre, porque ven el resultado y se la puedes dar, con lo cual no te llevas "ningún alma a ninguna parte".
Hay otros que aunque les "robes el alma", no les parece nada mal siempre que les des algo de dinero. Bueno y ¿cómo se hace entonces? Pues muy fácil: siendo un buen fotógrafo y teniendo costumbre: rápido y discreto; aunque no es nada fácil emular a Cartier Bresson...de un día para otro. No llevando la cámara en la mano todo el rato, huyendo de aglomeraciones de turistas cámara en ristre, a veces usando el zoom en posición tele y procurando que la cámara no haga "ruiditos ni pitidos".
Anular el flash que nos delata. No sacando la cámara antes de conocer/contactar con "el fotografiado"....haciendo como que fotografías a un amigo, que casualmente medio tapa al "verdadero fotografiado. Y además no haciendo lo que hace casi todo el mundo: disparar 1000 fotos de lo mismo porque como es digital......y no te cuesta nada...
Lo ideal es llevar una cámara pequeña no intimidatoria-objetivos varios y enormes-con un sólo objetivo: un 35mm si hablamos de formato completo. Si encima la cámara lleva obturador central o 'modo silencio total' mejor. Con eso vale para hacer buenas tomas...el móvil es lo que es...ya hablé sobre la diferencia de fotografiar con smartphones/camaras en el foro: post nº 353 del hilo:
Pero claro, un buen smartphone sirve y está a mano siempre. No es lo mismo en cuanto a calidad, pero vale. Y se pueden compartir la fotos en el momento si nuestro interlocutor tiene también móvil, cosa no tan frecuente en el Marruecos 'beldi'.
Acostumbrarse a ser rápido y ver/pensar la foto y hacer una o dos, no tropecientas. No jugar con el zoom a ver que tal se ve la cosa. Así, se es más discreto y se ahorra mucha batería y si además no estamos todo el rato enseñando y mirando las fotos que hacemos, se ahorra todavía más batería y se es más discreto todavía.
Y recordad que en Marruecos, como en muchos países-España incluida-no esta permitido hacer fotos/vídeos de/en instalaciones portuarias, barcos de guerra, ciertos aeropuertos, aviones militares, edificios, policías, gendarmes, militares, vehículos militares.......y ni que decir tiene de un puesto de control o situaciones parecidas.
En fin, sentido común todo...¿no?
Última edición:
kowalski gs
Curveando
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Sentido común y mucha experiencia, es lo que tienes.
Antropología pura.
Gracias, una vez más.
Antropología pura.
Gracias, una vez más.
frenchie
Curveando
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